文/梵蒂冈广播电台 重新编辑/海鸥传信
教宗清晨弥撒：不能受屈辱，不是真谦卑
教宗在圣玛尔大之家主持弥撒
教宗方济各元月29日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调，“没有屈辱就没有真正的谦卑”。
当天的讲道取自第一篇读经《撒慕尔纪下》，记述达味的儿子阿贝沙隆叛变，达味逃亡。教宗表示，达味是位“伟大的君王”，因为他战胜了培肋舍特人。达味也有一个“高尚的灵魂”，因为他曾有两次机会杀害撒乌耳，但他却没有这麽做。达味也是个犯下“重罪的”人：“他与巴特舍巴通奸，并设计谋杀了她的丈夫乌黎雅”，并且还执意进行“人口普查”。教宗说，虽然如此，教会仍把达味尊为圣者，“因为他让上主改变他，宽恕他”。他悔改了，他“有一个不是那麽容易做到的能力，就是承认自己是罪人”。
第一篇读经中的重点是达味被羞辱。他的儿子阿贝沙隆“谋反，反抗他”。那时，达味没有顾及到自己的性命，而是拯救自己的人民、圣殿和约柜。教宗说，达味逃跑“似乎是胆怯之人的举动，其实不然，那是勇敢之举”。他哭着上橄榄山，蒙着头赤着脚。
伟大的达味王不仅被失败和逃跑所羞辱，但在逃跑的途中也遭到一位名叫史米的人的辱駡。他对达味说，“上主将撒乌耳一家的血都归在你身上，你夺了他的王位，现在，上主将王权交在你儿子阿贝沙隆手里，使你陷入绝境，足见你是个杀人王”。达味任由他辱駡，但是他的臣仆想要保护他，他却回答说：“是上主启发他来辱駡我的”，或许“这辱駡能感动上主的心，祂将祝福我”。
教宗接着表示，“达味上了橄榄山”，这是耶稣上加尔瓦略山献出自己的生命的预像：祂受侮辱，却把它搁置一旁，不去聆听。这是耶稣的谦卑。
“有时，我们认为谦卑是安静地前行，低着头看着地板向前走。可是，事实上连猪也都是低着头走路的，这不是谦卑，这是虚假的谦卑。这种谦卑既无法拯救也不能守护我们的心灵。我们要如此想：没有屈辱就没有真正的谦卑，如果你没有容忍和接受屈辱的能力，你就不是谦卑之人，你假装谦卑，但不是谦卑的人。”
教宗最後总结道：“让我们向上主恳求谦卑的恩宠，但是以忍受屈辱的谦卑之恩。没有屈辱就没有真正的谦卑。如果有人觉得自己有足够的勇敢，他可以像圣依纳爵教导我们的那样，向上主要求受辱，好能更相似上主。”
教宗主持罗马人民救援之母节弥撒：圣母是洪水中的安全方舟
教宗主持罗马人民救援之母节弥撒
教宗方济各1月28日主日在罗马圣母大殿主持弥撒，庆祝罗马人民救援之母（Salus Populi Romani）瞻礼。这幅罗马人民救援之母圣像对罗马人而言十分珍贵，最近刚在梵蒂冈博物馆实验室修复。教宗说，我们在圣母那里找到避难所，她从不轻视我们的祈祷；我们需要她，如同婴儿需要被送到怀里，好似长途跋涉者需要找到安慰。
教宗方济各与罗马人民救援之母的关系非常深刻，这是他第59次来到罗马圣母大殿敬礼罗马人民救援之母。
教宗在弥撒讲道中强调，“谁家里恭奉圣母，魔鬼就无法进入他家，哪里有圣母，烦恼就不会占据上风，恐惧就不会得胜”。因此，给予我们希望的不是想法或技术，而是圣母的面容，她是“洪水中的安全方舟”。为此，教宗勉励众人每天向圣母寻求庇护，邀请她进入我们的内心和我们的生活。
教宗也警告说，“我们的信仰生活若缺少了圣母及她的庇护，我们的信德就非常危险了”。“圣母不是可选项”，“敬爱她不是诗歌”，而是“懂得生活”，因为“倘若没有圣母，我们就不能成为孩子”。为此，上主建议我们接纳这位母亲，一如祂对十字架下的若望宗徒那样。
教宗说：“我们不能保持中立，或者脱离圣母，否则我们就会失去我们的子女身份、我们的子民身份，生活在一个由想法和计划构成的基督信仰中，没有依赖，没有温柔，也没有心。没有心，我们就无法爱，信仰便面临成为从前的美丽童话的危险。”
教宗继续说，基督徒子民打从一开始就明白在困难中我们必须求助母亲，“聚在她的披风下”。当我们呼求圣母时，她会立即为我们代祷，“从不轻视我们的祈祷”，连一个都不漏过。她关切我们的辛劳，敏锐感知我们“生活的动荡”。为了清楚解释这一点，教宗列举了一名在医院中的妇女说，她抱怨为何不能分担他儿子的痛苦。
教宗随後谈及刚刚被修复的圣母像，在结束讲道时他呼求道：“现在让我们注视她，她刚刚从医院出来，让我们温柔地注视和问候她，一如她问候厄弗所的基督徒那样。让我们一起呼喊三遍：‘圣善的天主之母’”。
祈祷中的缅甸天主教徒 - REUTERS
藉着祈祷，我们可以与天主，即真喜乐的泉源，建立一个稳定的关系。
Per mezzo della preghiera possiamo entrare in una relazione stabile con Dio, fonte della vera gioia.
Through prayer we can enter into a stable relationship with God, the source of true joy.
Per precationem perpetuam attingimus cum Deo necessitudinem, verae laetitiae fonte.